較為少見的「草體蘭亭」智永和尚書法欣賞

明拓寶鴨齋蘭亭之智永草書本，現藏北京故宮博物院。外封題「蘭亭八十刻，智永」。上署「蘭亭詩敘，沙門智永書」，下款「紹興丙辰七月程邁模勒於南陵郡齋」。是較為少見的「草體蘭亭」。

智永草書《蘭亭序》，用筆秀潤圓勁，清俊流美，風神雋永，氣質和雅。不愧是王羲之傳人，既能嚴守王氏家法，又能繼往開來，下傳虞世南等人，開唐代楷書新風。

智永草書《蘭亭序 》#1

【1】蘭亭八十刻，智永

智永草書《蘭亭序 》#2

【2】蘭亭詩敘；沙門智永書；永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事

智永草書《蘭亭序 》3

【3】也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之

智永草書《蘭亭序 》4

【4】盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之

智永草書《蘭亭序 》5

【5】娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣捨萬殊，靜躁不同，當其欣

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智永草書《蘭亭序 》6

【6】於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不

智永草書《蘭亭序 》7

【7】能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不

智永草書《蘭亭序 》8

【8】能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔良可悲夫故列敘時人，錄其所述，雖世殊事

智永草書《蘭亭序 》9

【9】異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。紹興丙辰七月程邁模勒於南陵郡齋。

智永草書《蘭亭序 》10

【10】智永臨草{?}神品上

◆智永和尚（生卒不詳），南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰（今浙江紹興）人，書聖王羲之七世孫，第五子王徽之後代，號「永禪師」。

智永善書，書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到雲門寺保存。雲門寺（原名永欣寺）有書閣，智永禪師居閣上臨書20年，留下了「退筆冢」、」鐵門檻「等傳說。智永對後世書法影響深遠。

他傳「永字八法 」，為後代楷書立下典範。所臨《真草千字文 》八百多份，廣為分發，影響遠及日本。即使現在，依然是書法學習的經典教材。

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