顏真卿晚年名作《自書告身帖》他最後的存世墨跡之一👍

顏真卿《自書告身帖》共有33行，255字，結銜小字13行。現藏於日本中村不折氏書道博物館

《自書告身帖》是唐代書法家顏真卿自署書於建中元年（780年）八月二十八日的一封告身，即委任狀。顏真卿當時因得罪宰相楊炎而被免去吏部尚書的職務，改任太子少師，於是就為自己寫了這封告身。這是顏真卿晚年的名作，也是他最後的存世墨跡之一。

顏真卿《自書告身帖》共有33行，255字，結銜小字13行。其書法蒼勁謹嚴，沈穩厚重，字裡行間可體會出顏書行筆的氣韻和結體的微妙變化。顏真卿在此帖中運用了多種筆法，如藏鋒、圓筆、轉筆、折筆等，使得每個字都有不同的神韻和風格。

詹景風稱此書：「書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內，時富三轉。」董其昌謂：「此卷之奇古豪放者絕少。」

顏真卿《自書告身帖》原為宋內府舊藏之物，後經歷了多次易手，如韓胄、賈似道、韓逢禧、梁清標、安歧等名家收藏。清乾隆時期入宮收藏，後賜與恭親王奕。1861年英法聯軍攻入圓明園後散出宮外，流入日本。現藏於日本中村不折氏書道博物館。

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顏真卿《自書告身帖》，曹寶麟、朱關田經過考證，都認為此帖並非真跡；啓功先生也認為「自書己告，實事理之難通者」。

關於顏真卿《自書告身帖》的真偽，有不同的看法和論證。有些人認為此帖是顏真卿親筆所書，有些人則認為此帖是後人仿造或抄寫的。以下是一些常見的觀點和理由：

👍 贊成此帖是真跡的觀點：

  ◎ 此帖的書法風格與顏真卿的其他作品相符，具有苍勁、厚重、豪放的特徵，並且運用了多種筆法，如藏鋒、圓筆、轉筆、折筆等。

  ◎ 此帖的內容與歷史事實相吻合，顏真卿在建中元年（780年）八月二十八日因得罪宰相楊炎而被免去吏部尚書的職務，改任太子少師，於是就為自己寫了這封告身。

  ◎ 此帖的紙張、墨色、印章等都有唐代的特徵，並且經過了多次易手，如宋內府、韓胄、賈似道、韓逢禧、梁清標、安歧等名家收藏，清乾隆時期入宮收藏，後赐与恭親王奕。1861年英法聯軍攻入圓明園後散出宮外，流入日本。

👎 反對此帖是真跡的觀點：

  ◎ 此帖的書法風格與顏真卿的其他作品有所不同，缺乏變化和生動，並且有些字形不符合唐代規範，如“太”字中間沒有豎筆，“子”字下面沒有撇筆等。

  ◎ 此帖的內容與歷史事實有所出入，顏真卿在建中元年（780年）五月就已經不主持吏部的日常工作，而擔任禮儀使知山陵事，因此不可能自己寫告身。而且他在告身上署“吏部尚書阙”是不合常理的，因為他還沒有完全脫離吏部，應該署其職銜全稱而無署名。

  ◎ 此帖的紙張、墨色、印章等都有可能是後人偽造或修補的，因為後人可以根據原件仿造或抄寫，盖以偽印，制造“自書”的疑雲，以求牟利。

本文從兩方面分析了關於顏真卿《自書告身帖》的真偽問題，分別是贊成此帖是真跡和反對此帖是真跡的觀點和理由。通過比較和評價這些觀點和理由，我們可以發現此帖的真偽問題並非簡單而明確的，而是複雜而微妙的。顏真卿《自書告身帖》的真偽問題還沒有定論，需要更多的考證和分析。

此帖不僅涉及到書法藝術、歷史事實、文物鑒定等多方面的知識和技能，也涉及到人們對於顏真卿這位書法大家的敬仰和欣賞。無論此帖是真是假，我們都應該尊重和珍惜它所代表的文化遺產和精神價值。

🖇️ 附上顏真卿《自書告身帖》【釋文】

敕：國儲為天下之本，師導乃元良之教。將以本固，必由教先，非求忠賢，何以審諭？光祿大夫行吏部尚書充禮儀使上柱國魯郡開國公顏真卿，立德踐行, 當四科之首; 懿文碩學，為百氏之宗。忠讜罄於臣節，貞規存乎士範。述職中外，服勞社稷。靜專由其直方，動用謂之懸解。山公啓事，清彼品流；叔孫制禮，光我王度。惟是一有，實貞萬國，力乃稽古，則思其人。況太后崇徽，外家聯屬，況太后崇徽，外家聯屬，俾其調護，以全羽翼，一王之制，咨爾兼之。可令其任太子少師。依前充禮儀使，散官勳封如故。建中元年八月廿五日。奉勑如，右牒到奉行。建中元年八月廿六日。告光祿大夫太子少師充禮儀使上柱國魯郡開國公顏真卿，奉勅如右，符到奉行。建中元年八月二十八日下。